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    史上最强职业司理人的乐成之道

      但凡相识五代史的人必然对冯道这个名字不生疏,在五代那暗中紊乱的几十年中,冯道老师从后唐开始,先后过后唐四帝、后晋二帝,再后汉、后周,在每一次政权更替后,冯道老师都能稳坐宰相的地位,屹然不倒,最后享年七十三岁而终,和孔子活了一样的年龄。冯道老师死后6年,公元960年,赵匡胤当了天子,终结了五代的紊乱,华夏的黎民才开始能过上相对安宁的糊口。痛惜冯老师没看到这一天。

      从欧阳修编《新五代史》开始,冯道就被主流意识斥为不忠,倒戈,是政界不倒翁,涵养差点的就爽性骂他不要脸。乃至余秋雨先生在《汗青的暗角》一文中,也把冯道归在“小人”之列。

      五代那段汗青,假如从本日的目光来看,就是一个企业团体大并购的期间,老板们比的是谁的枪杆子多,谁的拳头硬,本日照旧称孤道朕的,来日诰日脑壳就也许找不到了。冯道老师的职业生活中,碰着一次次的兵乱,政变,却一次次活了下来,并且活的还不错,从中央随处所的官职根基都当遍了,二十四史中,有冯道这样境遇的,仿佛不多。

      宰相和天子的相关,就像公司里职业CEO和董事长的相关,以是冯道老师可以说是一位乐成的职业宰相。本日,我们面临的也是一个大并购的期间,收购和被收购不再是电视里的情节,我们每小我私人都也许碰着,冯道老师的经验,大概会对我们的职业生活有所小心。

      谈冯道,绕不开冯道的品德和道德题目,这也是争论的核心,原来对汗青人物的评价,就是一个仁者见仁的题目,这并不故障我们从职业成长的角度来说明他。

      冯道老师的职业生活中,他一向僵持的两个原则:一、与物无竞;二、事当务实。

      起首,这“与物无竞”可以领略为他廉洁,进攻冯道的人可以大谈他的不忠,却没有人说他贪。天子给他的犒赏,大多都让他做了慈善奇迹,家里也没有什么余财。这内里有冯道的大伶俐,他对谁人期间的实际是看的很清晰的,当着宰相,吃点拿点是很轻易的工作,可是一旦被别人抓住贪污的小鞭子,本身在职场的名声就臭了,要知道,五代那些从草泽到到天子的人君们,大多也是苦身世,贪官污吏的罪是没少受的,混到本日的职位家业都是拿命换来的,你要从他的兜里偷点对象出来,被发明之后的了局可以想象。其它从宏观的角度来说,冯道老师也看的很透,在那么一个期间,就算你费精心血贪到万贯家业,也也许是给别人当银行,天子一抄家可能乱兵一来,转眼就没了,何苦来呢。

      “不贪”原来应该是根基的职业道德,可是在职场上却成为一种稀缺资源。这几年爆出来的企业高管贪污的工作还少吗?500强,沪深上市公司,也许远了一点,即便在身边的小公司里只要你眼不瞎耳不聋,有关率领捞钱的本领应该领教过吧?私费公报已经是职场上的老例了,但玩的更大的多是在贩卖和采购环节上,一旦职业司理人把握了相干环节的节制权,面临经销商的勾引和自身心田的贪欲,很少能过关的。像某法国知名大超市的内幕已经是果真的奥秘,瑞士某制药公司的中国区大老板也由于受了署理商的巨额行贿而被叛了刑,俞雷老师的《逃离外企》中也以纪实小说的情势揭破几个知名国际扮装品公司里高管捞钱的路数。

      冯道在未出仕时有一首诗:  

      莫为危时便怅神,出息每每有期因。

      终闻海岳归明主,未省乾坤陷吉人。

      道德几时曾归天,舟车那里不通津。

      但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立品。

      职业司理人大可不必控告海内职业情形怎样不抱负,先在镜子中好好照照本身的德与行。“但教方寸无诸恶”,本身的心田是否开阔与磊落,本身的手法是否对得起那份薪水?

      “与物无竞”可以说是冯道在谁人特按期间形成的本身的代价观和天下观,他的廉洁只是他的天下观代价观的一个侧面。

      再来说说冯道的“事当务实”,冯道务的是一个什么“实”呢?他看的很大白,就是无论谁当天子,根基都是一起货色,过把天子的瘾再说。民间因为比年战乱,黎民的痛楚冯道是很清晰的,黎民对谁当天子并不在意,能过几天太通常子就行。做到了宰相的位子,全球成功网,冯道所务的实就是只管停止战役与打劫,本身的体面并不重要。

      正由于他“务实”,在天子群中口碑也很好,老黎民能定心从事出产了,天子的日子才气过的舒坦些,天子都不傻。

      他“务实”的另一个方面就是不参加派系斗争,起首本身不拉帮派,然后也不参加别人的派系斗争,天子给官就当,天子不兴奋了,让他干什么就干什么。要害时辰,脏活累活眼前不暗昧,他给谁人儿天子石敬塘的后晋公司处事时,总公司契丹团体就想把他猎头已往,石敬塘要与契丹办社交,没人敢去,冯道说:我去。契丹的老板传闻他来很感动,都想亲身去城外接他。固然其后被契丹滞留北地,但照旧最终打动了契丹人,放回后晋。

      冯道端着宰相这个饭碗,该干什么,不应干什么,他看的很透。

      不搞阶层斗争,要害时辰能替老板分忧,从公司大局着想,将小我私人荣辱看的很淡,这样的人老板们能不消吗?

      本日大老板们面临“事当务实”这四个字,是否有些感应呢?本身从表面大价格请来的高人们,相等一部门是赵括的程度,书是念了不少,打点理念说出来也吓死人,成天弄些虚头巴脑的工作。故意有时间,就在公司里搞出政治斗争来。公司的下层员工,那些真正干事的人假如没有根基的安详感,何谈对企业的忠诚?

      此刻中国因为民营企业的成长,客观上为职业司理人提供了辽阔的就业机遇。假如一个职业司理人可以或许做到“与物无竞,事当务实”就具备了成为一名乐成职业司理人的根基前提。但遗憾的是,这样的人太少了。

      冯道可以或许在谁人大并购的紊乱年月将本身的职业生活筹划的很乐成,值得存眷一下。我们不必拘泥于他是否“忠”这个命题,这个事睁开来说明的话预计也能出几篇硕士论文。说到“忠诚”,多说几句吧,职场上,拿人俸禄,替身服务,理当云云,企业员工互不相欠。公司要是扯淡成风,你可以选择一路扯淡可能换个干正事的处所。孔子不就是危邦不入吗,在故国鲁国没步伐干正事,那我就走人。所谓“君君,臣臣,父父,子子”最早是说老板干好老板的事,部属干好部属的事,爹要像个爹,儿子要像个儿子,有这8个字,调和社会也不难实现。假如说君臣父子都是一种职业脚色的话,那么各人应该忠于本身的职业操守和社会道德,这是一种康健的社会意态,儒家原来很民主前进的头脑被宋朝的程朱与时俱进地改动成了专制头脑,颠末明朝的成长,终于在康乾时期成长到了失常的境地,就是上面独裁,下面奴化。以至于到本日还在影响着中国人的社会意理。

      读点史照旧有甜头,可以当故事听,也可以当教科书。

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